垂训简易，万世师法也。 天氣因人出辭，宜各洗去不純之行。
其余有邪积之人，必以吐、汗、下三法，先攻其邪，邪去而元气自复也。 樂則五方道德悉出，怒則五方惡悉出也。
又曰∶医有偏黠，庸医不知温补之能杀人也，以为平稳而用之；黠医知温补之能杀人，而人不怨，以为可以藏拙而用之。又曰∶人身麻木处，则无血色，血所不至，是心所不治，故不知痛痒。
意谓目生翳膜，是少阳经从目后包转以致失明，若频揉四及眉心、山根，经络活动，其翳自退。 运其心中之矩，垂为肘后之方，证以终身，效昭昭而可案；易于反掌，功历历其堪稽，比摩顶放踵之为，可利天下；无濡首剥肤之害，足导后生。
肾水得命门之火所蒸，化气以上，肝受之而升腾，故肝于时为春，于象为木，于卦为震雷、巽风。 宜思書言，其文具足，可以自護，必得天福。
誠日夜思惟其意，不敢犯之，以示後生。 地雖養者名為殺，故五帝時有刑也。