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垂训简易,万世师法也。 天氣因人出辭,宜各洗去不純之行。

 其余有邪积之人,必以吐、汗、下三法,先攻其邪,邪去而元气自复也。 樂則五方道德悉出,怒則五方惡悉出也。

又曰∶医有偏黠,庸医不知温补之能杀人也,以为平稳而用之;黠医知温补之能杀人,而人不怨,以为可以藏拙而用之。又曰∶人身麻木处,则无血色,血所不至,是心所不治,故不知痛痒。

 意谓目生翳膜,是少阳经从目后包转以致失明,若频揉四及眉心、山根,经络活动,其翳自退。 运其心中之矩,垂为肘后之方,证以终身,效昭昭而可案;易于反掌,功历历其堪稽,比摩顶放踵之为,可利天下;无濡首剥肤之害,足导后生。

肾水得命门之火所蒸,化气以上,肝受之而升腾,故肝于时为春,于象为木,于卦为震雷、巽风。 宜思書言,其文具足,可以自護,必得天福。

誠日夜思惟其意,不敢犯之,以示後生。 地雖養者名為殺,故五帝時有刑也。

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